{"id":64,"date":"2024-05-07T12:35:17","date_gmt":"2024-05-07T19:35:17","guid":{"rendered":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/?p=64"},"modified":"2024-05-08T12:26:02","modified_gmt":"2024-05-08T19:26:02","slug":"origen-de-san-andres-tuxtla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/origen-de-san-andres-tuxtla\/","title":{"rendered":"Origen de San Andr\u00e9s Tuxtla"},"content":{"rendered":"\n

Conoce la historia y cultura de San Andr\u00e9s Tuxtla.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sixto Carvajal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ciudad de San Andr\u00e9s Tuxtla, est\u00e1 ubicada al sureste del estado de Veracruz, entre los paralelos 18\u00b026’42\u00bb de longitud Oeste y, el meridiano 95\u00b011’53\u00bb latitud Norte; su altura sobre el nivel del mar es de 375 mts.
Tiene una superficie de 918.77 km.cuadrados.
Limita al Norte, con el Golfo de M\u00e9xico; al Sur, con el Mpio. de Hueyapan de Ocampo; al Este, con el Mpio. de Catemaco y, al Oeste, con los Mpios. de Santiago Tuxtla y, \u00c1ngel R. Cabada.
En su etapa Prehisp\u00e1nica
Su origen se remonta al pueblo de Ixtl\u00e1n, nombre que en n\u00e1huatl significa llanura o sabana, por haber estado ubicado el Ixtl\u00e1n en la sabana chica, al oriente del Tit\u00e9petl.
Tit\u00e9petl en n\u00e1huatl significa cerro de fuego.
Tambi\u00e9n llamado volc\u00e1n de San Mart\u00edn, en honor a un soldado de apellido San Mart\u00edn que fue el primero que lo vi\u00f3.
Dicho coloso se eleva majestuoso a 1,700 mts. sobre el nivel del mar.
De acuerdo a la versi\u00f3n popular, se funda San Andr\u00e9s, entre los a\u00f1os 1530 y 1532.
Fecha en que hizo erupci\u00f3n dicho coloso, ocasionando que sus pobladores tratando de protegerse del fen\u00f3meno volc\u00e1nico, emigraran en busca de refugio hasta estas hermosas tierras
En donde al establecerse, los nativos le ponen el nombre de Tzacoalco.
Tzacoalco, en lengua n\u00e1huatl significa encierro o escondite, por encontrarse el lugar rodeado de cerros.
En 1580 ya asentados y convertidos en sedentarios, quienes un d\u00eda al igual que todos los grupos de Mesoam\u00e9rica hab\u00edan sido n\u00f3madas, lograron ser declarados como Estancia.
Pasando a formar parte de una de las seis Estancias, que le correspond\u00edan a la Villa de Tuxtla.
Posteriormente el alcalde mayor de Tlacotalpan, Tuxtla y Cotaxtla, Don Juan de Medina, inform\u00f3 al virrey de la Nueva Espa\u00f1a Don Mart\u00edn Enr\u00edquez de Almanza que, por su conversi\u00f3n al catolicismo, recibir\u00eda el nombre de San Andr\u00e9s Tzacoalco (en honor al ap\u00f3stol San Andr\u00e9s).
En 1718 San Andr\u00e9s, deja de ser Estancia y se convierte en Pueblo, dadas las caracter\u00edsticas y el progresivo avance demostrado por sus pobladores, as\u00ed como a la intervenci\u00f3n de un grupo de Caciques, quienes se dirigieron al Virrey, para hacerle tal solicitud, pasando a pertenecer a la jurisdicci\u00f3n de Santiago Tuxtla; por tanto deja de ser Tzacoalco, para recibir el agregado de Tuxtla.
Tuxtla en n\u00e1huatl significa lugar abundante de conejos.
En 1825 se establece la cabecera del municipio, en el pueblo de San Andr\u00e9s Tuxtla de acuerdo al Decreto No.6 del Sr. Vice Gobernador del Edo. de Veracruz Don Manuel Montes Arg\u00fcelles y, se arreglaron y fijaron los l\u00edmites y divisiones del pueblo y municipio.
En 1826 San Andr\u00e9s es declarada cabecera del Cant\u00f3n, Partido o Distrito, quedando liberada de Santiago Tuxtla.
El 29 de noviembre de 1830 San Andr\u00e9s Tuxtla por su gran avance logra ser declarada Villa, siendo Vice-Gobernador del estado Don Manuel P\u00e9rez Mar\u00edn.
Comenzando a proyectarse como el centro Comercial, Industrial, Artesanal, y Agr\u00edcola productor de tabaco, algod\u00f3n, barbasco, ca\u00f1a de az\u00facar, ma\u00edz, frijol y, pl\u00e1tano Roat\u00e1n.
La Industria y el Comercio tuvieron su mejor momento; se construyeron trapiches, f\u00e1bricas de bollos ( tabiques), panader\u00edas, f\u00e1bricas de hielo, carpinter\u00edas, f\u00e1brica de hilados, mercado, parques, cines, sastrer\u00edas, peluquer\u00edas, tiendas de abarrotes, tiendas de telas, boticas, carnicer\u00edas, fondas, hoteles, restaurantes, etc.
En esta \u00e9poca se inicia la construcci\u00f3n de la mayor parte de las casonas estilo colonial sotaventino de las cuales a\u00fan quedan vestigios en nuestra ciudad.
Toma gran auge la cultura y las artes, se privilegia la educaci\u00f3n.
As\u00ed mismo se inicia la construcci\u00f3n de majestuosas obras como el templo de Santa Rosa de 1799 a 1847 fecha en que se consagra.
El templo de Catedral de 1870 a 1950 fecha en que se consagra.
La escuela Cantonal 1887 a 1893 ( hoy Landero y Coss).
El Parque Central 1872 (Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada).
El Mercado Municipal 5 de Febrero (1895), en el primer cuadro de ciudad.
En 1872 los puentes Tepalcapan y, Otapan.
EL Parque de ChichipiIco ( Coronel Marcelino Gonz\u00e1lez y Fern\u00e1ndez) 1887.
El Pante\u00f3n Municipal 1878.
.
Se arregl\u00f3 la calle Mortera, hoy Av. Ju\u00e1rez 1847 y se construy\u00f3 el puente Puchoapan.
Se hicieron las banquetas de la calle Principal, hoy calle Madero 1888.
Se abri\u00f3 el Teatro Enr\u00edquez en la esq. de Ju\u00e1rez y Aquiles Serd\u00e1n y, el Cine Macip, despu\u00e9s Cine Lux.
Las bandas de m\u00fasica, los grupos teatrales, los escritores y poetas, fot\u00f3grafos, dibujantes, pintores, cantantes y, maestros comenzaron a proliferar.
San Andr\u00e9s se convirti\u00f3 en un emporio de gente productiva, respetuosa honesta, amante del trabajo y el progreso.
En 1842 el Ayuntamiento de esta Villa, ayudado por algunos vecinos compr\u00f3 al latifundista Coronel Don Luis Ruiz las tierras, para el fundo legal.
Que a la vez servir\u00edan de tierras comunales para San Andr\u00e9s y su Municipio.
En la cantidad de $5000.00 (cinco mil pesos plata ley), mismo que fueron pagado en parcialidades, terminando de cubrir el costo en 1850.
Gracias a la oportuna intervenci\u00f3n de Don Manuel Antonio De la Cabada Garcia, quien prest\u00f3 el dinero, para sufragar la deuda; misma que luego la gente le fue pagando como pudo, algunos como siempre sucede, no le pagaron.
Cada lote costaba $ 10.00 ( diez pesos).
En Mayo de 1869, Don Jos\u00e9 L. Ouliver, elabora el plano de la Villa, en el se conserva el trazo urbano de la ciudad, en el que se pueden ver marcados lugares de sumo inter\u00e9s y, en donde se localizan los 7 barrios fundadores de la ciudad y, hasta donde llegaban.
Algunos lugares referenciales del plano :
– Solar de la Iglesia Antigua.
– Iglesia Parroquial.
– Casa Municipal.
– Plaza del Mercado.
– Puente San Juan.
– Puente San Juan Chico.
– Puente San Francisco.
– Puente San Jos\u00e9.
– Puente San Pedro.
– Puente San Miguel.
– Glorieta Camino a Santiago Tuxtla.
– Nuevo Cementerio.
– Casa del Rastro.
– Maquina despepitadora.
En 1886, siendo Jefe del Cant\u00f3n Don Isidro A. Romay.
Regidores : Don Antonio Solana, Don \u00c1ngel Rodr\u00edguez, Don Camilo Isla, Don Juan Absal\u00f3n, Don Juan Bremont, Don Daniel Villegas, Don Miguel Ar\u00e9valo y, Don Miguel Garc\u00eda.
S\u00edndicos : Don Jos\u00e9 A. Cabada y, Don Pedro Aguirre.
Jueces de Paz: Don Jos\u00e9 Cinta Franco, Don Florentino Pucheta y, Don Jose Sosa.
Sesionaron para dar a conocer los nombres de los Jefes de manzana de cada barrio.
Barrio San Jos\u00e9 :
Su nombre original era Pouchoapan, se pronuncia Puchoapan (significa en N\u00e1huatl, agua o nacimiento donde hay Ceibas).
El jefe propietario de la primera manzana era Don Antonio Villegas y, el suplente Don Juan Torres.
El jefe propietario de la segunda manzana era Don Procopio Medel y, el suplente Don Benjam\u00edn Dur\u00e1n.
Barrio San Francisco :
Su nombre original era Huitzilapan, se pronuncia Vichilapan,(significa en N\u00e1huatl, lugar de Colibries)
El jefe propietario de la primera manzana era Don Narciso Zamudio y, el suplente Don Francisco Cadena.
El jefe propietario de la segunda manzana era Don Encarnaci\u00f3n Ch\u00e1pol y, el suplente Don Hilario Copete.
Barrio San Juan :
Su nombre original era Xixipilco, se pronuncia Chichipilco, (significa en N\u00e1huatl, roc\u00edo de agua o llovizna).
El jefe propietario de la primera manzana era Don Ricardo Pelayo y, el suplente Don Jos\u00e9 Ma. Maldonado.
El jefe propietario de la segunda manzana era Don Manuel Cadena y, el suplente Don Pascual Gonz\u00e1lez.
Barrio San Andr\u00e9s :
Su nombre original era \u00abChorro El Amate\u00bb.
El jefe propietario de la primera manzana fue Don Pablo Vela y, el suplente Don Don Manuel Flores.
El jefe propietario de la segunda manzana fue Don Herculano Torres y, el suplente Don Pedro Linares.
Barrio San Miguel :
Su nombre original era \u00abEl Zapote\u00bb \u00abTetila\u00bb (significa en N\u00e1huatl, lugar donde abundan piedras negras)
V
El jefe propietario de la primera manzana fue Don Juan Mateos y, el suplente Don Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez.
El jefe propietario de la segunda manzana fue Don V\u00edctor Absal\u00f3n y, el suplente Don Francisco Mart\u00ednez.
Barrio San Pedro :
Su nombre original era \u00bb La Ceiba\u00bb ( en lengua n\u00e1huatl significa Pochotl).
El jefe propietario de la primera manzana era Don Francisco Escribano y, el suplente Don Dionisio Prieto.
El jefe propietario de la segunda manzana era Don Hilario Ferm\u00e1n.
Barrio San Antonio :
Su nombre original era \u00abEl Jobo\u00bb.
El jefe propietario de la primera manzana era Don Isidro Tenorio y, el suplente Don Don Jos\u00e9 de la Paz Aguirre.
El jefe propietario de la segunda manzana era Don Rafael Rojas y, el suplente Don Hesiquio Pucheta.
El d\u00eda 26 de Octubre, pero del a\u00f1o 1893 por decreto n\u00famero 61, art\u00edculo \u00fanico, San Andr\u00e9s Tuxtla, es elevada a la categor\u00eda de ciudad.
Por la honorable legislatura del estado libre y soberano de Veracruz, siendo gobernador del estado Don Teodoro A. Dehesa.
El 26 de Octubre del 2021, se cumplieron 128 a\u00f1os de tan magno acontecimiento.
El municipio de San Andr\u00e9s Tuxtla, cuenta con una poblaci\u00f3n de 162 428 habitantes, de los cuales el 52.6 % son mujeres y, el 47.4 %, son hombres, de acuerdo al \u00faltimo censo de poblaci\u00f3n y vivienda, llevado a cabo por el INEGI en el 2020.
El clima de la ciudad es c\u00e1lido h\u00famedo, con una temperatura promedio de 23.8\u00bac y, una precipitaci\u00f3n pluvial media anual de 1,800 mil\u00edmetros.
Est\u00e1 comunicado con el resto del pa\u00eds por carretera a 580 km. de la ciudad de M\u00e9xico y, a 154 km. del puerto de Veracruz.
Habitan en su territorio grupos de habla popoluca, n\u00e1huatl, chinanteco y zapoteco y, una gran variedad de mestizajes o mezclas de espa\u00f1oles, suizos, franceses, Cubanos y alemanes.
Las actividades econ\u00f3micas incluyen agricultura, ganader\u00eda, hoteler\u00eda, comercio y la explotaci\u00f3n de maderas finas como el cedro y la caoba.
Es el principal municipio de la regi\u00f3n, tanto por su poblaci\u00f3n como por su importante actividad comercial, pol\u00edtica y cultural, as\u00ed como por el turismo nacional e internacional que lo visita.
San Andr\u00e9s cuenta con 116 comunidades, una villa, 11 barrios y 82 colonias.
El escudo de San Andr\u00e9s, consta de cuatro cuadrantes, en el primero de lado izquierdo parte superior, aparece el volc\u00e1n de San Mart\u00edn.
En el segundo de lado derecho tiene, el Salto de Eyipantla.
En el tercero de lado izquierdo parte inferior, las bellas artes.
Y, en el cuarto cuadrante de lado derecho inferior, el plan de Artigas ( tierras f\u00e9rtiles).
En el centro tiene un conejo, al rededor del escudo dice: \u201cHospitalidad y Lealtad, Esp\u00edritu que Forja\u201d.
Fue elaborado en 1950, por Don Manuel Gonz\u00e1lez Santos.
Su infraestructura, servicios, medios de comunicaci\u00f3n y transporte, as\u00ed como sus atractivos tur\u00edsticos, han convertido a San Andr\u00e9s, en el polo tur\u00edstico por excelencia.
Cuenta adem\u00e1s con monumentos hist\u00f3ricos, teatro, cines, unidades deportivas, parques recreativos, escuelas de todos los niveles, mercado, supermercados, tiendas de autoservicio, cl\u00ednicas y hospitales, restaurantes, museo, biblioteca, templos religiosos, bancos, gasolineras, salones para fiestas, discotecas, bares, terminales de autobuses, f\u00e1bricas, almacenes, farmacias, est\u00e9ticas, artesan\u00edas, protecci\u00f3n civil, bomberos, cruz roja, casa de cultura, guarder\u00eda, gimnasios, tel\u00e9grafos, correos, internet y telefon\u00eda celular, campo de beisbol, parques infantiles, cines, hoteles, etc.
GASTRONOM\u00cdA:
Se cocinan ricos alimentos de origen prehisp\u00e1nico, como pollo o gallina en pipi\u00e1n; picadillo ranchero con carne de res; tomachile (salsa de tomate de milpa, chile chilpaya y cilantro); frijoles con chonegui o con xoxolo; tatabiguiyayo, topotes en tapixtle, asados en chile y lim\u00f3n o fritos; pollo en acuyo; yuca frita; pl\u00e1tano verde en mogomogo o en machaca; dulces de: toronja, papaya, guayaba, alfajores, tecoyotes, sopa borracha, melcochas, charamuscas, gaznates, rosquetes, coyoles en dulces, tanexnelo, dulce de coco; nanches curtidos y en dulce, tamales de frijol, dulce, chanchamitos, de capita, de masa cocida con carne, de elotes y, tamal de cazuela,etc.
TRADICIONES:
LA MOJIGANGA: data de 1896, fue Don Julio Chigo del barrio Bel\u00e9n Grande, quien la trajo por primera vez a San Andr\u00e9s, al morir, continu\u00f3 la tradici\u00f3n Don Zen\u00f3n Catemaxca, del barrio San Francisco.
La mojiganga son mu\u00f1ecos elaborados, el cuerpo con bejuco de granadilla, el cual es vestido con un cot\u00f3n de colores llamativos; la cabeza se confecciona con aserr\u00edn o grifos de madera y, se cubre con manta blanca; el dise\u00f1o del rostro va de acuerdo al personaje, hombre o mujer que se quiere representar, los brazos de trapo; tambi\u00e9n se elaboran figuras como los toros, el totole o el zapatero.
De origen europeo, uno de los prop\u00f3sitos al confeccionar estos mu\u00f1ecos fue, en un principio, el de la s\u00e1tira o reconocimiento a personajes de la sociedad.
Hoy en d\u00eda, ha variado tanto la m\u00fasica como las caracter\u00edsticas de los mu\u00f1ecos.
Los mu\u00f1ecos son el complemento de las celebraciones religiosas en los d\u00edas 29 y 30 de Noviembre, que son las fiestas titulares de San Andr\u00e9s ap\u00f3stol, patrono del lugar.
As\u00ed como de los d\u00edas 7 y 8 de Diciembre fiesta dedicada a la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n.
Y, los d\u00edas 11 y 12 de diciembre a la sant\u00edsima virgen de Guadalupe.
LOS GLOBOS: tuvieron su origen en nuestra ciudad en 1914, su creador fue Don Ricardo Cadena Maldonado, confeccion\u00f3 el globo trompito; Don Carlos Ch\u00e1vez Mundo, fue el que confeccion\u00f3 el globo Ilama y, otras figuras.
El mes de septiembre, llamado con justicia el mes de la Patria, es testigo de una de las festividades de mayor colorido en nuestra ciudad.\u201d
La suelta de globos\u201d, durante todo el mes pero, principalmente los d\u00edas 15 y 16 de Septiembre, surcan el cielo de nuestra ciudad, un sin n\u00famero de vistosos globos, siendo esta tradici\u00f3n ganadora del Record Guinness.
Los globos se confeccionan con papel de china, en figuras, formas y tama\u00f1os diversos.
El globo, va elaborado con un aro de alambre en la parte inferior a manera de boca, con una peque\u00f1a estructura de alambre, de donde pende una bola hecha con estopa, la cual se llena de aguarr\u00e1s y se enciende, para que despida el gas natural o aire caliente, que permite que el globo se eleve.
LA RAMA: esta tradici\u00f3n se lleva a cabo del 16 al 24 de diciembre.
Se corta una rama de para\u00edso, arbusto silvestre que se da en la ciudad y, se adorna con bebetas, paixtle, flores de dagame y faroles de naranja mateca que, en su interior llevan unas velitas encendidas y, que van colgados a la rama con alambre.
Los participantes entonan los cantos tradicionales de la rama de casa en casa o en los negocios.
LAS PASCUAS: se acostumbran del 24 de diciembre al 6 de enero.
Personas mayores provenientes de las comunidades, cantan de casa en casa, acompa\u00f1ados por jaranas, requinto y anteriormente hasta por viol\u00edn, entonando los versos propios de cada momento.
El 24 versos alusivos al nacimiento de Jes\u00fas.
El 31 versos alusivos al a\u00f1o que termina.
Y, el 6 de enero, versos alusivos a los Santos Reyes.
En las casas amenizan el momento final, tocando un son, el cual bailan con los caseros.
EL VIEJO: trajo esta tradici\u00f3n a San Andr\u00e9s, Don Ciriaco Medel, a pricipios del siglo XX, del Puerto de Veracruz, en donde trabajaba en el muelle como obrero.
Desde pricipios del mes de diciembre, en los \u00faltimos d\u00edas , se elabora un mu\u00f1eco de trapo, relleno de aserr\u00edn, con las caracter\u00edsticas de un viejo, el cual rememora al a\u00f1o que termina y, es acompa\u00f1ado por personajes como la viuda, la amante, los hijos, el diablo, la muerte, el doctor, el cura y el \u00e1ngel.
Con una trama muy especial, se lleva a cabo esta singular parodia del g\u00e9nero c\u00f3mico- sat\u00edrico.
Recorren las calles cantando y bailando; en algunas casas sientan al viejo en el corredor de su casa para que le den su limosna.
Con el dinero que se obtiene en los recorridos, se compran los cohetes que se le colocan en el interior y, se quema el 31 de diciembre a las doce de la noche.
EL PRESENTE: rememora una antigua tradici\u00f3n de nuestra gente mayor que, ahora representada por un grupo de ni\u00f1as vestidas de inditas, con sus canastitas con frutas de la temporada, reparten a las personas a donde llegan y, entonan un canto especial de casa en casa o comercios de la ciudad.
Van acompa\u00f1adas por un tambor que, en otros tiempos se us\u00f3, para guiar a las personas que transitaban las monta\u00f1as, para que no se perdieran o fueran encantadas por los chaneques .
Y, as\u00ed por el ruido del tambor, se localizaban cuando bajaban al pueblo, de las rancher\u00edas o barrios, para asistir a las fiestas llevando un presente a los due\u00f1os de las casas grandes, con quienes les un\u00eda alguna relaci\u00f3n.
Eran sus compadres, padrinos o patrones.
El presente consistia en carnes de monte (tepexcuintle, conejo , venado, armadillo, etc.).
Generalmente esto suced\u00eda durante la Semana Santa, que fue la primer fiesta titular del pueblo y, la finalidad era, para que les permitieran dormir en los corredores de las casonas, de las cuales actualmente quedan algunas.
LA AURORA : nace esta singular tradici\u00f3n, dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica de San Andr\u00e9s a mediados del siglo XIX, en el templo de Santa Rosa de Lima, consagrado en 1847.
En dicho templo, se veneraba una imagen de bulto, de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n, muy querida por la feligres\u00eda cat\u00f3lica.
La cual fue tra\u00edda en 1776 de las Islas Baleares, en el Mar Mediterraneo, frente a las costas de Barcelona Espa\u00f1a .
Como una forma de Evangelizaci\u00f3n, para destacar la figura de Mar\u00eda, dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica, se le compara con la Aurora ( primera luz de la ma\u00f1ana, antes de salir el sol)
Y, se representaba en sus inicios, con una carreta tirada por bueyes, bellamente adornada, con motivos celestiales, que representaban las letan\u00edas del rosario.
En donde al centro iba una ni\u00f1a o jovencita de la primera sociedad del.pueblo, representando a la Aurora.
Este carro solo sal\u00eda el 7 de Diciembre, v\u00edspera de la solemnidad de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n, a las 4 de la ma\u00f1ana, de la casa de la Mayordoma.
Bajaba de la Glorieta del ADO, por toda la Av. Ju\u00e1rez, daba vuelta al Parque Lerdo y, terminaba su recorrido en el templo, en donde con repique de campanas era recibida por el P\u00e1rroco.
Cabe aclarar, que en esos tiempos, el pueblo cat\u00f3lico, no celebraba las festividades en honor a San Andr\u00e9s ni a la Sant\u00edsima virgen de Guadalupe.
Y, los mayordomos eran nombrados por la iglesia cat\u00f3lica, porque la festividad era religiosa.
Detr\u00e1s del carro aleg\u00f3rico o carreta, la mayordoma iba rezando el Santo Rosario.
La \u00faltima mayordoma que tuvo la Pur\u00edsima, fue To\u00f1ita Turrent Cartillo, llamada por el pueblo la mayordoma rica, porque pertenec\u00eda a las familias adineradas del pueblo.
La imagen tan venerada se quem\u00f3 en 1955, en el voraz incendio que sufri\u00f3 el templo de Santa Rosa de Lima.
TRAJE T\u00cdPICO : el que las mujeres usaban para cualquier ocasi\u00f3n y, que a\u00fan se sigue usando en nuestros d\u00edas en algunas comunidades, es el aut\u00e9ntico vestido que las nativas y, la se\u00f1ora de las casas grandes, usaron en los a\u00f1os 1700 a 1900.
Y, se compone de: Blusa o camisa de manta bordada con hilos de colores o encaje ribeteado, enagua blanca con encaje de bolillo, falda o refajo, el cual va ce\u00f1ido a la cintura con una faja de hilo, la abertura de la misma, que debe formarse sobre del cuerpo de quien lo porta, debe ser siempre al lado izquierdo, para ser levantado a la hora de sentarse, para conservar la limpieza del atuendo; adem\u00e1s usaban, aretes largos, collares de cuentas de papelillo y mo\u00f1os de colores en la cabeza; se diferenciaban los atuendos de las se\u00f1oras y las nativas, por la clase de tela , el acabado y los adornos, as\u00ed como por las alhajas y el tipo de peinado que usaban.
El traje del var\u00f3n constaba de: calz\u00f3n y camisa de manta, llevan un tecomate y un machete ce\u00f1ido a la cintura y sombrero de palma.
Con el correr de los a\u00f1os nuestro San Andr\u00e9s fue pobl\u00e1ndose y llegaron a vivir personas procedentes de los llanos, los que trajeron otro modo de vestir.
La mujer empez\u00f3 a usar huaraches, cambi\u00f3 la camisa bordada por blusa blanca adornada con encaje o tejido, encima de la misma llevaba, cuando era fiesta, un pa\u00f1uelo de tela delgada y, cambi\u00f3 el refajo por enagua de colores con dos holanes y alforzas, un delantal y un paliacate prendido a la cintura muy parecido a la de la jarocha del Bajo Papaloapan, se adornaban con un collar de cuentas de oro, aretes llamados de cucarachas o de canastillas, y en la cabeza mo\u00f1os de colores y peinetas, sin faltarles su rebozo.
El hombre usaba pantal\u00f3n pegado a las piernas y, una especie de guayabera sencilla llamada \u201cflux,\u201d y empez\u00f3 a usar zapatos.
El tiempo sigue su marcha y la evoluci\u00f3n del vestido cambia y llegamos a lo que actualmente podemos ver en las orillas de la ciudad y en las comunidades.
La mujer ha dejado lo que pod\u00edamos llamar traje de jarocha llanera, para usar vestidos de telas brillantes y de colores vivos, los que confeccionan, todos a m\u00e1quina, siempre con hilos blancos, hechos muy a la pacota, se adornan con aretes de fantas\u00eda, su cabello lo peinan con bastante grasa y la cabeza, la adornan con pasadores de vistosos colores.
PARTIDOS POL\u00cdTICOS: Existentes en la ciudad: MORENA, PRI, PAN, PRD, FCRN, MORENA, AVE, VERDE ECOLOGISTA, NUEVA ALIANZA E INDEPENENDIENTE.
RELIGIONES: Cat\u00f3lica, Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00faltimos d\u00edas, Adventista, Pentecost\u00e9s, Testigos de Jehov\u00e1 e Israelita.
LUGARES TUR\u00cdSTICOS CON QUE CUENTA EL MUNICIPIO DE SAN ANDR\u00c9S TUXTLA:
Salto de Eyipantla, Laguna Encantada, Playas de Montep\u00edo, Playa Hermosa, Salina Roca Partida, Toro Prieto, Costa de Oro, Arroyo de Lisa, Laguna Escondida, Cascadas de Matacapan, Cascadas de Revoluci\u00f3n, Ruiz Cortnes,etc.
LOS PERSONAJES QUE HAN GOBERNADO A SAN ANDR\u00c9S, DESDE QUE OBTUVO EL TITULO DE CIUDAD EL 26 DE OCTUBRE DE 1893 AL 2023 SON:
Sr. Antonio Solana 1893, Sr. .Carlos A. Pasquel 1893-1894, Sr. Manuel R. Palacio 1894, Sr. Marcelino Gonz\u00e1lez Fern\u00e1ndez 1894-1895, Sr. Francisco C. Maldonado 1895, Sr. Salvador W. Cabada 1895, Sr. Canuto Isla 1895, Sr. Aurelio H. P\u00e9rez 1895-1898, Sr. Celso Ortiz 1898-1901, Sr. Francisco F. Carriere 1901-1905, Sr. Alberto Segovia 1905-1906, Sr. Alberto E. Gonz\u00e1lez 1906-1907, Sr. Fortino Figueroa 1907-1908, Sr. Manuel A. Pretel\u00edn 1908-1911, Sr. Jos\u00e9 Mar\u00eda Figueroa Montero 1911-1912, Sr. Miguel Dom\u00ednguez Palacio 1912, Sr. Rafael Gonz\u00e1lez 1913-1914, Sr. Adalberto Olivares 1914, Capit\u00e1n Agust\u00edn R. Garc\u00eda 1914-1915, Lic. Emilio Arteaga 1915-1916, Dr. Lorenzo Rosas 1917, Sr. Mart\u00edn B. Cadena 1919, Sr. Luis Boassi 1919, Sr. Benigno J. Cereso 1919-1920, Sr. Arcadio Patraca 1920, Sr. Manuel M. Riveroll 1921, Sr. Carlos A. Isla 1921,Sr. Antonio Gonz\u00e1lez \u00c1lvarez 1921, Sr. Francisco J. Maldonado 1921, Sr. Teodoro M. Miravete 1921, Sr. Jos\u00e9 C. Ortiz 1921-1922, Sr. Felipe M. Dom\u00ednguez 1922-1924, Sr. Alfredo S. Pretel\u00edn Flor 1924, Sr. Manuel Azamar Ferm\u00e1n 1924, Sr. Perfecto C. Moreno 1924, Sr. Genaro Mat\u00e9u Diez 1924, Sr. Bernardo Melchi 1924, Sr. Rafael P. Cadena 1925, Sr. Roberto E. Calzada 1926, Sr. Manuel Moctezuma 1927, Sr. Guillermo R. \u00c1lvarez 1927, Sr. Manuel C. Cadena 1928, Sr. Isidro Na-varrete 1928, Sr. Juan Jacobo Torres 1929, Sr. Manuel Azamar Ferm\u00e1n 1930, Sr. Rafael P\u00e9rez Tenorio 1931, Sr. Juan Paxti\u00e1n Organista 1932, Sr. Jos\u00e9 Rodr\u00edguez 1932, Sr. Antonio Xolo B. 1933, Sr. Roberto Gallardo 1935, Sr. Mois\u00e9s Pardo 1935, Sr. Diego Toto Linares 1936, Sr. Rosario Franco 1936, Sr. Diego Toto Linares 1937, Sr. Jes\u00fas J. Ceja 1938. Sr. Lamberto Ortega 1939, Sr. Prumencio Gonz\u00e1lez 1940, Sr. Aurelio Cuevas 1940, Sr. Rogelio Rocha 1941, Sr. Celerino Barriga 1941, Sr. Teodoro V\u00e1zquez 1941, Sr. Pedro Cristiany 1942, Sr. Leoncio Caba\u00f1as L. 1942, Sr. Pablo P. Prieto 1944, Sr. Manuel M. Bremont 1944, Corl. Ib\u00e9rico Fari\u00f1a Morando 1946, Sr. Fernando Aguirre Nicoleto 1947, Sr. Leoncio Caba\u00f1as L. 1949, Sr. Rafael Escalera Mortera 1949-1952, Dr. Manuel Pretel\u00edn Flores 1952-1955, Sr. Rafael Silva \u00c1lvarez 1955-1958, Sr. Faustino Hern\u00e1ndez Valencia 20-nov-1960 inaugura Palacio Municipal 1958-1961, Lic. Luis Miguel D\u00edaz del Castillo 1961-1964, Sr. Leopoldo Caracas Lara 1964-1967, Sr. Aurelio Ballados Palacios 1967-1970, Sr. Rogelio C. Rasc\u00f3n 1970-1973, Arq. Octavio Rojas Aldana 1973-1976, Sr. Carlos Ch\u00e1vez Mundo 1976-1979, Sr. Carlos Silva Carvajal 1979-1982, Lic. Luis Miguel D\u00edaz del Castillo 1982-1985, Lic. Guillermo Alonso Porras 1985-1988, Sra. Concepci\u00f3n Escalera Turrent 1988-1991, Lic. Augusto Rafael Carri\u00f3n \u00c1lvarez 1992, Sr. Vladimir Ortega C\u00e1rdenas 1992, Lic. Enrique Agust\u00edn Cer\u00f3n M. 1992, C.P. Gast\u00f3n Rodr\u00edguez Fari\u00f1a 1992-1994, Dr. Mario Amoroso Cruz 1994, C.P. Enrique Huber Fonseca 1995-1997, Dr. Roberto Enr\u00edquez Ruiz 1998-2000, C.P. Octavio A. F. P\u00e9rez Gonz\u00e1lez 2001-2003, Dra. Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Carri\u00f3n 2004, Lic. Augusto Rafael Carri\u00f3n \u00c1lvarez 2005-2007, Sra. Marina Garay Cabada 2008-2010, Ing. Rafael Fararoni Mortera 2011- 2013, Ing. Manuel Rosendo Pelayo 2014-2017, Lic. Octavio P\u00e9rez Garay 2017-2021, Dra. Mar\u00eda Elena Solana Calzada 2022- 2025, ocupando el lugar n\u00famero 93.
Mi gratitud eterna a mi consejo, que estuvo integrado en un principio, de acuerdo a lo que manda la Ley Org\u00e1nica del Edo. Libre y Soberano de Veracruz por:
Do\u00f1a Emilia de Pado Pelaez, Carmita Ramos Fuster, Chonita Turrent Cano, Don Luis P\u00e9rez Turrent, Don Joel Sosa Moreno, Lic. Luis Miguel D\u00edaz del Castillo Rodr\u00edguez, Don Enrique Oca\u00f1a Cornejo, que en paz descansen.
Quienes me acompa\u00f1aron en esta hermosa aventura que Dios y, el pueblo de San Andr\u00e9s, a trav\u00e9s de nuestras autoridades han puesto bajo mi responsabilidad.
Hoy cumplo 12 a\u00f1os estar al frente de tan honrosa encomienda.
Actualmente forman parte de mi consejo, Do\u00f1a Olga Mu\u00f1iz de Carri\u00f3n y, el Dr. Rub\u00e9n Maldonado Rojas.
Por mi parte es todo, deseo que tengan un fin de semana feliz y, que Dios los bendiga abundantemente.
Profr. Sixto Carvajal
Cronista de San Andr\u00e9s Tuxtla, Veracruz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conoce la historia y cultura de San Andr\u00e9s Tuxtla. Sixto Carvajal La ciudad de San Andr\u00e9s Tuxtla, est\u00e1 ubicada al sureste del estado de Veracruz, entre los paralelos 18\u00b026’42\u00bb de longitud Oeste y, el meridiano 95\u00b011’53\u00bb latitud Norte; su altura sobre el nivel del mar es de 375 mts.Tiene una superficie de 918.77 km.cuadrados.Limita al […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64"}],"collection":[{"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66,"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions\/66"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raicesaromasac.com\/rars\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}